Universidad Abierta

IMPORTANTE: Se autoriza la reproducción de este texto para fines no comerciales agradecemos citar la fuente

PROPUESTA PARA ABATIR EL DELITO

EN EL ESTADO DE VERACRUZ - LLAVE

BERNARDA REZA RAMÍREZ

CONTENIDO

CAPITULO I

BREVE HISTORIA DE LAS CÁRCELES MEXICANAS

1.1 Las Cárceles Aztecas

1.2 Las Cárceles Mayas

1.3 Las Cárceles Zapotecas

1.4 Las Cárceles de los Tarascos

1.5 Conclusiones

CAPITULO II

LA “SANTA INQUISICIÓN”

2.1 Procedimientos Utilizados por la “Santa Inquisición”

2.2 Fin de la “Santa Inquisición”

2.3 Conclusiones

CAPITULO III

LOS CERESOS MEXICANOS

3.1 Funciones de una Cárcel Común

3.2 Funciones de un Cereso

3.3 Conclusiones

CAPITULO IV

CARACTERÍSTICAS COMUNES ENTRE LOS CRIMINALES

4.1 Soledad y Abandono

4.2 Angustia

4.3 Homicidio

4.4 Conclusiones

CAPITULO V

PREVENCIÓN DEL DELITO

5.1 Escuelas para Padres

5.2 En la Familia es Donde se Originan Todas las Conductas Antisociales

CAPITULO VI

REMEDIAR EL DELITO

6.1 Rehabilitar a los Presos

6.2 Capacitar a los Presos Utilizando la Experiencia de los Maestros Jubilados

6.3 Conclusiones

INTRODUCCIÓN

Lo que se pretende en este trabajo, es llamar la atención sobre la importancia de atacar el origen de la delincuencia y la criminalidad, en la sociedad actual, tan llena de problemas de tipo social, económico, político y familiar; además carente de valores.

Es una empresa que requiere de toda la voluntad, de las autoridades educativas y legales, pero dará resultados positivos en un futuro muy próximo.

Observando las deficiencias del Sistema Penitenciario y de sus nulos resultados con los internos y, sobre todo, como se acrecenta el índice de criminalidad y delincuencia cada vez más. Es necesario echar un vistazo al camino recorrido, para corregir los errores cometidos, No se puede seguir adelante, sin mirar atrás, suponiendo que todo está bien, sin estar seguros, Es de tal importancia analizar este fenómeno social, para llevar a efecto acciones conjuntas en pro del bienestar social, Una sociedad no puede marchar hacia adelante, sin mirar atrás, ¿Qué he hecho? ¿Cómo lo he hecho? Son cuestionamientos que todo ser pensante debe hacerse, en determinadas etapas de su vida, La sociedad es un ser vivo, por lo tanto, no escapa a esta responsabilidad.

Capacitar a los padres para que sean responsables con sus hijos y, más que otra cosa, sepan cuales son sus responsabilidades y como emprenderlas desde un principio, Contando con el apoyo de los maestros jubilados, ricos en experiencias de aprendizaje, por sus relaciones con los padres de familia de los alumnos que durante toda su vida estuvieron tratando, Ese recurso humano está ahí desaprovechándose, Los maestros jubilados, son personas que toda la vida estuvieron ocupados y, hoy que ya no tienen la responsabilidad de trabajar cotidianamente, sienten que ya no son útiles y se deprimen por no tener en que ocuparse, de modo que por una módica remuneración económica realizarían esta capacitación de los jóvenes que contraerán matrimonio y de los padres que tienen hijos pequeños.

Pedir como requisito para contraer matrimonio y para registrar a los hijos, haber cursado esta capacitación, es una buena medida para lograr la verdadera educación integral del ciudadano del futuro, Queremos estar a la altura del tercer milenio, pues, empecemos con el pie derecho.

Prevenir el delito, es solamente una parte del problema, remediarlo es la otra, es decir, el delito ya está cometido, hay que remediar, de alguna manera, o tratar de corregir en la medida de lo posible, ¿Cómo?, Rehabilitando al que ha delinquido, capacitándolo, para que sea útil a la sociedad y a sí mismo.

Si logramos estos dos aspectos, tendremos una sociedad sin temores, para salir a las calles, unas ciudades más seguras, con ciudadanos felices, sin traumas por las experiencias atroces como las que han vivido.

OBJETIVOS

Lograr que se implemente la capacitación a los futuros padres de familia.

Que sea un requisito para contraer matrimonio y para registrar a los hijos, haber asistido a la capacitación.

Alcanzar la verdadera rehabilitación de los presos, antes de reintegrare a la sociedad.

CAPITULO I

BREVE HISTORIA DE LAS CÁRCELES PREHISPÁNICAS

1.1 CÁRCELES AZTECAS

El Derecho Penal prehispánico, fue rudimentario, símbolo de una civilización que no había alcanzado la perfección en las leyes, El Derecho Penal Mexicano ha escrito Kohleres testimonio de severidad moral, de concepción dura de la vida y de notable cohesión política, El sistema penal era casi draconiano”.

La restitución al ofendido era la base principal para resolver los actos antisociales, El destierro o la muerte era la suerte que esperaba al malhechor que ponía en peligro a la comunidad.

Se empleaban jaulas y cercados para confinar a los prisioneros, antes de juzgarlos o sacrificarlos, Desde luego, tales jaulas y cercados cumplían la función de lo que hoy llamamos cárcel preventiva.

Una cárcel como las que funcionan en la actualidad no era necesaria, ya que los castigos eran tan severos y crueles que el infractor necesitaba una tumba, no una cárcel, Se mencionarán algunos de los castigos más usuales:

- El robo, se castigaba con la esclavitud, hasta que se hiciera la restitución de lo robado, o una multa del Doble de la cantidad robada(una parte para la víctima y otra para el tesoro del clan).

- El robo en camino real, pena de muerte, Las raterías en el mercado, pena de muerte instantánea por lapidación

- Robo del maíz, cuando estaba creciendo en el campo, pena de muerte - o esclavitud

- Hurto de oro, plata o jade, pena de muerte,

- El asesinato, incluso de un esclavo, pena de muerte,

- La intemperancia (vicio de que no sabe moderar sus apetitos), reprobación social, descrédito y hasta la muerte por lapidación y a golpes,

- La calumnia, corte de los labios y algunas veces, también de las orejas,

- El incesto, muerte en la horca,

- La sodomía, muerte en la horca,

- Homosexualidad, empalamiento para el sujeto activo; extracción de las entrañas, por el orificio anal, para el sujeto pasivo

- Lesbianismo, muerte por garrote,

La ley azteca era brutal, en su máxima expresión, Desde la infancia el individuo debía observar una conducta social correcta, si violaba la ley sufría las consecuencias,

Por el miedo a la severidad de las leyes nunca fue necesario recurrir al encarcelamiento, como medio para ejecutar el castigo de un crimen, Las jaulas y cercados se empleaban con el objeto de confinar a los prisioneros antes de juzgarlos o sacrificarlos,

Actualmente se trata de rehabilitar a los presos, los Aztecas, por el contrario, mantenían a los delincuentes potenciales y a toda la comunidad, bajo el peso de un convenio tácito de terror. Se podría decir que los Aztecas “rehabilitaban a priori”, es decir, prevenían el crimen a través del terror.

Fray Diego Durán, ofrece una visión muy clara de lo que podría ser el prototipo de la cárcel prehispánica: “había una cárcel, a la cual llamaban en dos maneras, o por dos nombres, El uno era cuauhcalli, que quiere decir “jaula o casa de palo” y la segunda manera era “petlacalli', que quiere decir ”casa de esteras”,

Estaba esta casa donde ahora está la casa de los convalecientes, en San Hipólito. Era esta cárcel una galera grande, ancha y larga, donde de una parte y de otra, había una jaula de maderos gruesos, con unas planchas gruesas por cobertor, y abrían por arriba una compuerta y metían por allí al preso y tornaban a tapar, y ponianle encima una losa grande; y allí empezaba a padecer mala fortuna, así en la comida como en la bebida, por haber sido esta gente la más cruel de corazón, aún para consigo mesmos unos con otros que ha habido en el mundo",”

1.2 CÁRCELES MAYAS

La civilización Maya presenta perfiles diferentes a la Azteca, Más sensibilidad, sentido de la vida más refinado, concepción metafísica del mundo más profunda, En suma, una delicadeza connatural que ha hecho de los Mayas uno de los pueblos más interesantes de nuestra historia,

- El abandono de hogar no estaba castigado

- El adúltero era entregado al ofendido, quien podía matarlo o perdonarlo

- La mujer adultera, su vergüenza e infamia se consideraban penas suficientes

- El robo de cosa que no podía ser devuelta, se castigaba con la esclavitud

- Violación, lapidación, con la participación del pueblo entero

- Estupro, igual que la anterior

- Corrupción de virgen, muerte

- Sodomía, muerte en un horno ardiente

- Traición a la patria, muerte

- Homicidio no intencional (culposo), indemnización de su importe con los bienes propios del ofensor o, en el caso de no tenerlos, con los de su mujer o familiares

- homicidio de un esclavo, resarcimiento del perjuicio

- Deudas, muerte y substitución en la misma obligación por parte de los familiares del deudor

- Deudas en el juego de pelota, esclavitud

- Incendio por negligencia o imprudencia, indemnización de su importe

- Incendio doloso, muerte, en algunos casos, satisfacción del daño

A los funcionarios corruptos se les esculpía en ambos carrillos (mejillas) figuras alusivas a los delitos que cometían; el castigo se ejecutaba en la plaza pública.

Los mayas solamente usaban unas jaulas de madera que servían como cárcel para los prisioneros de guerra, los condenados a muerte, los esclavos prófugos, los ladrones y los adúlteros.

En una de estas jaulas los nativos encerraron a Jerónimo de Aguilar y a sus compañeros.

Uno de los castigos degradantes era cortar el cabello del culpable cuyo delito no ameritaba pena de muerte o esclavitud, o cuyo crimen, aunque fuera muy importante, no estaba comprobado.

1.3 LAS CÁRCELES DE LOS ZAPOTECOS

La delincuencia era mínima entre los zapotecos, Las cárceles de los pueblos pequeños, son auténticos jacales sin seguridad alguna, A pesar de ello los indígenas presos, no solían evadirse,

Algunos de los delitos castigados con mayor severidad eran los siguientes:

- Mujer adúltera, castigada con pena de muerte ( si el marido la perdonaba, no podía volverse a juntar con Ella) a la que el Estado castigaba con crueles mutilaciones

- El cómplice de la adúltera, era severamente multado y obligado a trabajar para el sostenimiento de los hijos en el caso de que los hubiera, como fruto de la unión delictuosa, castigo era la muerte y los bienes del ladrón se le cedían al robado

- La embriaguez entre los jóvenes, se sancionaba con penas de encierro

- La desobediencia a las autoridades, penas de encierro y flagelación, en caso de reincidencia

Las cárceles de los zapotecos únicamente se utilizaban para los jóvenes que se embriagaban y desobedecían a las autoridades y con flagelación, en caso de reincidencia"

1.4 LAS CÁRCELES DE LOS TARASCOS

Es poca la información que se ha podido recopilar sobre las instituciones legales de los tarascos, No obstante, durante el “ehuataconcuaro”, en el vigésimo día de las fiestas, el sacerdote mayor (petamuti) interrogaba a los acusados que estaban en las cárceles esperando ese día y acto continuo dictaba la sentencia, Cuando el sacerdote mayor se encontraba enfrente de un delincuente primario y el delito era leve, sólo se amonestaba en público, en caso de reincidencia por cuarta vez , la pena era de cárcel, En la famosa fiesta de los tarascos, el l ehuataconcuaro, el número principal lo constituía el relato que el Petamuti hacía al pueblo de los gloriosos antecedentes de su raza; después el sacerdote interrogaba a los acusados y dictaba su sentencia, para demostrar que ni los peores crímenes podían empañar la gloria de su raza, por eso se castigaba con la muerte y se quemaban los cadáveres,

Por lo tanto, los principales delitos y las penas que se castigaban entre los tarascos, eran los siguientes:

- Homicidio, muerte ejecutada en público

- Adulterio, muerte ejecutada en público

- Robo, muerte ejecutada en público

- Desobediencia a los mandatos del rey, muerte ejecutada en público,

Las cárceles entre los tarascos, servían exclusivamente para esperar el día de la ejecución, igualmente que entre los mayas,

1.5 CONCLUSIONES:

Entre nuestros pueblos prehispánicos la cárcel se utilizó en forma rudimentaria y alejada de la idea de readaptación social, La cárcel aparece siempre en un segundo o tercer plano, Los aztecas solamente usaron sus cárceles para la riña y las lesiones a terceros fuera de riña; así mismo para los deudores que rehusaban pagar sus créditos y para los reos que no merecían pena de muerte.

Los mayas, por su parte, nada más usaban unas jaulas de madera que utilizaban como cárcel para los prisioneros de guerra, los condenados a muerte, los esclavos prófugos, los ladrones y los adúlteros.

Los zapotecos, utilizaban la cárcel para dos delitos: La embriaguez entre los jóvenes y la desobediencia a las autoridades.

Y los tarascos, empleaban las cárceles para esperar la sentencia.

Los pueblos prehispánicos desconocían la función de la cárcel, tal como es conocida en la actualidad, El advenimiento de la cárcel, como se conoce , indica un paso hacia el humanismo, aunque a veces se refiera a cárceles abominables, Todo lo mencionado no da la idea de que el Estado mexicano prehispánico vivía en la anarquía, solamente que sus valores eran diferentes y si actuaban de manera tan brutal, era por que anteponían la seguridad social a la individual, En la Europa medieval se dieron casos tanto o más brutales que en el México prehispánico, No se justifica la pena de muerte, como la efectuaban, pero servía de ejemplo , a fin de cuentas ese era el objetivo real que se pretendía ante el pueblo, el cual participaba en dicha ejecución (lapidación).

Tal vez ese es el origen del mexicano actual, inteligente para evadir las leyes y transgredirlas ladinamente.

CAPITULO II

LA “SANTA INQUISICIÓN”

2.1. PROCEDIMIENTOS UTILIZADOS POR LA “SANTA INQUISICIÓN”

Los dirigentes de la “Santa Iglesia”, interesados en mantener su poder sobre la sociedad, a costa de lo que fuera, ya que quienes lograron escapar de los monasterios, difundían toda anomalía sucedida dentro de las misteriosas paredes monásticas, con una mente desquiciada crearon el más abominable de los sistemas de castigos para el ser humano, Todo por conservar sus prácticas, que jamás han estado basadas en los preceptos divinos, tales como el “celibato”, que no es tal, ni tiene el fin religioso que se le ha denominado.

El origen del celibato es la riqueza, que estaba en manos del clero y que al morir cualquiera de los religiosos, los cuales eran casados y con hijos, como cualquier hombre, se les debía entregar a los deudos su porcentaje de las riquezas que le correspondía, esto menguaba la economía del clero, por lo tanto, decidieron mejor entrar en “celibato”, abusando de las mujeres, sin que se les pudiera comprobar todo lo que hacían, por que nadie se atrevía a señalarlos, debido a su prestigio de “hombres bien nacidos”.

Grandes hombres sufrieron las vejaciones, castigos y la muerte por éstos seres que se autonombraron jueces y verdugos persiguiendo, a todo aquél que osaba pensar libremente y que filosofaba acerca de si mismo, de la naturaleza, o de Dios, el conocimiento y la sabiduría, supuestamente, sólo la tenían ellos y se debía aceptar sin replicar, Algunos de los grupos que sufrieron la maldad del clero fueron los masones, pues, al trabajar como constructores de iglesias para el clero, observaron que, lo que predicaban no iba de acuerdo con lo que hacían, esto los alertó, temiendo que se supiera sobre su conducta anómala, inventaron que tenían pacto con el diablo, para justificar su proceder, Iniciándose así la persecución más terrible que haya existido contra todo hombre libre y, sobre todo, escudándose en la palabra de Dios,

Los terribles y atroces tormentos a que eran sometidos los hombres y mujeres que caían en desgracia, es decir, en manos de la “santa inquisición”, son los siguientes:

- Encierro en las mazmorras, mientras eran juzgados, o de por vida

- Las mujeres vírgenes, violación, en primera instancia

- Tortura con agujas de cocer costales, punzando todo el cuerpo, hasta encontrar una parte insensible, donde supuestamente el diablo se les había introducido al realizar el pacto con él, Encontraran o no esa parte, por supuesto que nunca la localizaron, lograban que se declararan culpables ante el tormento y, posteriormente eran quemados con leña verde, ante el beneplácito del pueblo,

Culpables o no, herejes, o brujos, no se salvaban, excepto por “circunstancias” que favorecieran económicamente al clero, Uno de los más celebres inquisidores fue el Fraile Dominico Tomás de Torquemada,

2.2 FIN DE LA “SANTA INQUISICIÓN”

Después de toda una época de terror y represión, En 1183, el concilio de Verona, Italia, al ordenar a los obispos que entregaran a la justicia a los herejes que no se convirtieran, se establecieron las bases de la inquisición, Esta institución que violaba abiertamente todos los derechos de libertad de conciencia, contraria al verdadero cristianismo, floreció particularmente en Italia y España, desde el siglo XIII, suprimida en España por Napoleón en 1808, fue restablecida en 1814 hasta 1834, finalizando así una trayectoria de terror y sangre “En nombre de Dios”. México no fue la excepción, en cuanto a este aparato de represión y, por tanto, sufrieron las consecuencias del terrible “Santo oficio”, todos los que se atrevieron a no aceptar la “sugerencia” de convertirse a la fe católica y dejar sus prácticas de herejía, brujería, magia y herbolaria tradicional en su cultura, ¿Cuántos indígenas, hombres y mujeres, fueron torturados y posteriormente quemados con leña verde?, Fueron miles los torturados y obligados a abrazar la doctrina cristiana, que los salvaría del (invento religioso) infierno y del purgatorio.

Las calles desiertas, por las noches, pues nadie se atrevía a salir arriesgándose a ser acusado de prácticas reprobadas y consideradas como herejes, Los indígenas, Los españoles criollos, los mulatos y todos aquellos que no eran bien vistos por los demás, como las concubinas de los grandes señores, sobre todo cuando eran repudiadas por éstos, eran presa fácil del santo oficio,

2.3. CONCLUSIONES

Sin duda alguna, la “Santa inquisición”, fue una experiencia de lo más horrendo que pueda haber en la vida del ser humano, Los castigos a los que fue sometido, hasta provocan náuseas, de sólo imaginarlos, Sin embargo, únicamente fue una etapa, que se recuerda tristemente, pero no ha sido la primera, ni la ultima, que el hombre invente para agredir a sus congéneres, Recordemos la frase que dice que ”El lobo del hombre es el propio hombre”

Durante miles de años, desde la aparición del hombre sobre la faz de la Tierra, ha habido atrocidades cometidas por el humano en contra de sus hermanos, Rudimentarias cárceles, desollamientos, descuartizaciones, ahorcamientos, garrote vil, enterrar vivo al sentenciado, lapidación, quemar con leña verde, el tormento de la cabra (consiste en poner sal en alguna parte del cuerpo para que una cabra con su lengua coma la sal hasta llegar al hueso), y otros procedimientos ideados por el hombre, desde los más primitivos, hasta los más sofisticados, que desde el principio hasta el fin de la humanidad estarán con él y mientras no se haga algo por suprimir estas prácticas, que aún se efectúan, hasta en los países más adelantados, seguiremos observándolas impasiblemente.

¿Podemos hacer algo para evitar estas prácticas? Claro que sí, Echemos un vistazo a las cárceles actuales.

CAPITULO III

LOS CERESOS MEXICANOS

3.1. FUNCIONAMIENTO DE UNA CÁRCEL COMÚN

Las cárceles comunes son instituciones creadas para mantener confinados a todos aquellos individuos que han violado alguna ley, es decir han cometido un delito, El fin de estas instituciones es mantener marginado al delincuente, mientras se le sentencia, esta pena puede ser a mediano o largo plazo, dependiendo del delito cometido.

Una vez que ha cumplido su sentencia, supuestamente, esta listo para integrarse, nuevamente, a la sociedad, pero esta le rechaza; no encuentra trabajo, le es difícil encontrar una familia, un hogar, amigos que lo puedan ayudar a reintegrarse, pues, siempre será un expresidiario, por lo tanto, no se le acepta dentro de la sociedad,

Las cárceles comunes, en México y todo el mundo, han tenido como objetivo, mantener encerrado a todo aquél que se atreve a violar las leyes jurídicas y, en algunos casos, las leyes morales, sentenciados o en espera de este hecho (cárceles preventivas).

La justicia vendada es incongruente, con la espada y la balanza, como es caracterizada y con los ojos vendados, es difícil manejar correctamente ambos instrumentos, es decir, no le es posible penetrar en lo íntimo del hombre, en su psiquis, para entenderlo como ser viviente y no como máquina.

A decir verdad la justicia apenas inicia el camino de las prisiones, Hoy frente a las cárceles de México y en el mundo entero, donde se simula la corrección, pero sólo se contiene a un puño de seres que, sin dejar de ser humanos, se han comportado así, como animales con apariencia humana, inducidos por recónditos sentimientos, que a nadie le importan, mucho menos a la justicia con los ojos cubiertos que le impiden darse cuenta de lo que está enfrente,

México ha pedido, desde el siglo XIX, un Sistema Penitenciario, lo pidió en el momento de redactar la Constitución de 1 857, que estableció la pena de muerte, mientras se promulgaba dicho sistema, En I9I7,volvió a insistir, en un largo y apasionado debate del Congreso Constituyente, Volvió a insistir cuando se llevó a cabo la Reforma al articulo 18 constitucional, en 1964 y 1965, Fracaso total, En los Congresos Penitenciarios de 1932, de 1952 1969, la doctrina volvió a levantar su voz.

Nuevamente, no se logró nada y no se podrán realizar innovaciones, mientras el “Sistema Penitenciario” esté fragmentado, es decir, cada Estado tenga su código penal y su código procesal independiente, incongruente de los demás códigos vigentes, México no tiene, ni puede tener una política criminal coherente, eficaz y progresista, ante esta treintena de códigos, Argentina, Brasil y Venezuela han optado por una unidad en sus sistemas penitenciarios.

Las cárceles ofrecen el más complejo cuadro de patología social imaginable, Y a veces a la patología interna se suma la externa, con intereses propios, poniendo precio, hasta algo a lo que todo ser humano tiene derecho, como es la luz del día, que constituye un don y otros como: el alimento, la holganza, el vicio, la servidumbre y, hasta el sexo tienen una tarifa, prosperando los intereses de dentro y de fuera, Cualquier principio de reforma del Sistema Penitenciario Mexicano, se enfrenta a interese monetarios, Hay presos que les va tan bien dentro, (Disfrute de concesiones ) que cuando salen libres reinciden para regresar a sus prácticas de terror con los más débiles ($$$)

Es innegable que se han erigido reclusorios dotados de buenas bases físicas para el tratamiento como “Almoloya” (Prisión de máxima seguridad), la realidad dominante es la misma que la de los antiguos conventos, fortalezas envejecidas, ruinosas residencias, cuando no meras cavernas y socavones, convertidos en prisiones, En fin. lo que se pueda decir, es poco, comparado con la cruda realidad de las cárceles nacionales, supuestamente convertidas en centros de Rehabilitación Social (CERESOS),

3.3. FUNCIONAMIENTO DE UN CERESO

Los Ceresos, o Centros de Rehabilitación Social, supuestamente, fueron creados para, su nombre lo dice, “Rehabilitar” a los presos, En México no hay pena de muerte, excepto por traición a la Patria, que se encuentran cumpliendo su sentencia, pues, ésta tiene un término, a mediano o largo plazo, pero, se debe cumplir, excepto si el preso fallece dentro de la cárcel antes de cumplir su sentencia, por lo tanto, al término de ésta, deberá salir, es decir, las puertas del reclusorio se abrirán para dar paso a un “nuevo” miembro de la sociedad, Este deberá integrarse a este conglomerado de individuos que, por cierto, no le recibirán con los brazos abiertos, si no con recelo, se le dificultara encontrar trabajo, amigos, familiares, un hogar, El lugar de donde viene no le sirve como carta de recomendación.

Lo que se pretende es que al reingresar a la sociedad, ya rehabilitado, con un oficio o profesión, sea el mismo Estado quien lo recomiende, quien le ayude a conseguir trabajo digno, donde se gane el pan de cada día, con su propio esfuerzo, para seguir en el camino de la honestidad, de la honradez, de la dignidad, ganándose, nuevamente, el título de HOMBRE, Por que no se es hombre solamente por la fisiología masculina, si no por ganarse día a día, todas y cada una de las seis letras que componen la palabra HOMBRE, algunos se quedan en la primera y para desgracia suya, es muda.

Al reingresar a la sociedad, un expresidiario, tendrá que enfrentar un sinnúmero de vicisitudes, que si no está preparado le harán reincidir, El objetivo de los Ceresos, es prepararlo para enfrentar con seguridad, valentía e inteligencia todos los obstáculos que se le presenten y seguir adelante con su vida, Pero, ¿Realmente están cumpliendo con su función los ceresos?, Es una buena pregunta, pero difícil de contestar,

Cualquier esfuerzo del gobierno necesita comprensión pública, Se suela esgrimir que el interés que presta el Estado a la corrección de los delincuentes, es complacencia o debilidad, pero realmente es el deseo de defender a la sociedad, Porque al rehabilitar a un infractor, tal vez con alto costo, desaparece del panorama la figura del reincidente, La rehabilitación implica riesgos, requiere de una dinámica constante, necesita de una decidida voluntad para interesarse por la renovación, Muchas veces es el temor al cambio lo que persiste, Este aspecto requiere de valor, de arrojo, disposición resuelta para emprender todos y cada uno de los nuevos caminos que la tarea solicite, por ello, quien enarbole timidez, frialdad y burocratismo y combata con el escepticismo y la ironía, en vez de una voluntad férrea ha errado el camino y, lo que es peor, su función.

3.4 CONCLUSIONES

Se observa que, en este tiempo la justicia, sobre todo, la penal, empieza a descubrir sus ojos, de esa venda que le ha acompañado, que cubrió simbólicamente, desde el siglo XV, sus ojos, por que ha advertido a fuerza de reclamaciones urgentes y continuadas, la necesidad de entender que el criminal y el delincuente es un ser vivo, que siente y que merece una atención personalizada, integral, para lograr su rehabilitación,

Hasta ahora, las cárceles, han funcionado, contrariamente para lo que fueron creadas, es decir, no han sido hechas para contener, si no para corregir, no para corromper si no para rehabilitar, “Los hechos más infames, como cizañas venenosas, florecen en el aire de la cárcel; sólo lo bueno del hombre se agota y se marchita allí, la pálida angustia custodia las pesadas puertas y el carcelero es la desesperación”. (Sergio García Ramírez, Manual De Prisiones).

CAPITULO IV

CARACTERÍSTICAS COMUNES ENTRE LOS CRIMINALES

4.1 SOLEDAD Y ABANDONO

Escribir o hablar sobre el homicidio, es sumamente complejo, sin embargo, este tema es muy importante y, lo que es más, se contrapone contra los propios instintos vitales de conservación, Pero es necesario analizarlo, ya que constituye una realidad importante de la existencia del hombre y toda investigación que conlleve a descubrir su naturaleza, será de beneficio para la humanidad.

Según la psiquiatría, en los criminales se han encontrado ciertas características comunes, entre las más notables figuran, entre otras, la dificultad para comunicarse, la rebeldía contra los padres, la escasa o nula identificación masculina, una gran imaginación, sentimientos de insignificancia, deseos de venganza, frustración, depresión, padres separados, madres solteras, gran diferencia de edades entre los padres.

Todo redunda en una gran soledad y abandono, Estas características también se presentan en personas respetuosas de la ley y que a veces acuden al psicólogo o al psiquiatra, pero que son incapaces de matar, aún sintiéndose atormentados por trastornos más o menos similares a los primeros,

Según David Abrahamsen (La Mente asesina 1976) “La diferencia entre un asesino real y uno virtual, es la relación con la víctima, ¿Qué tan culpable es ante su victimario?, ¿Qué relación existe entre el homicida y la víctima?, La ley supone que en el crimen es el homicida quien siempre lo comete y que la víctima es invariablemente inocente, En el veredicto la ley no concede importancia a la posibilidad de que el homicida haya sido provocado deliberadamente.

Este tema no compete al que se está tratando, sin embargo, en el fondo es la soledad y el abandono los que en el subconsciente están latentes, esperando el momento de actuar.

La soledad en un niño abandonado, va deformando su personalidad, convirtiéndolo en un ser retraído, introvertido, traumatizado por la falta de atención de sus padres, cuando los tiene, o de las personas que están a su cargo, La soledad y el abandono, siempre van de la mano, un niño abandonado, siempre sentirá la soledad y uno que está sólo, es por que está abandonado, física o emocionalmente, pero es su realidad,

4.2. LA ANGUSTIA:

Dentro de la gama de emociones que bullen en la mente del sujeto, existen tres elementos psicológicos principales, entrelazados y capaces de inclinar la mente hacia el homicidio: La frustración, el temor y la depresión, Sin embargo la formación de un asesino es más complicada, que la simple interacción de estos tres factores.

El homicidio no suele originarse en un impulso claramente definido y dirigido a matar, si no que éste puede ser desencadenado por conflictos internos de gran intensidad, Suponer que los actos homicidas tienen su origen, principalmente, en los deseos de muerte y en la agresividad homicida de las personas, prácticamente convertiría en asesinos a todos los seres humanos.

En exámenes psiquiátricos realizados a diferentes homicidas, se manifestó una característica común, No fácilmente perceptible en su exterior, todos los homicidas se sentían atormentados intensamente, En lo profundo de su persona, se sentían acosados atrapados, en un intenso conflicto producido por la lucha entre sus sentimientos sexuales y de autoconservación, por un lado y su medio externo por el otro, Concretamente, eran presa de un conflicto interno persistente entre el ambiente y su mundo interior.

El mundo de los impulsos sexuales infantiles y de autoconservación, son los que internamente configuran la fuerza agresiva que, en determinada situación, pueden activar los impulsos homicidas que llevan a actos violentos que pueden culminar, obviamente, en el homicidio, Estos conflictos se originan en serias situaciones traumáticas experimentadas en las más tempranas fases de la niñez, en el primero o segundo años de la vida infantil, Al sentirse heridos por el rechazo o la censura de los demás, En este caso se expresa lo que se siente o, bien, se apartan de la mente los sentimientos de desagrado, de dolor, hasta que son “olvidados”, haciéndolos inconscientes.

Si se persiste en la represión y ésta se convierte en patrón de conducta, al no hallar modo alguno de liberarse o expresar al exterior estos sentimientos hostiles, se derrumban las defensas protectoras del ego y surgen impulsos que pugnan por expresarse en actos hostiles y de violencia, que pronto desencadenan en el homicidio.

Desafortunadamente las personas que sufren de este modo, generalmente, no son conscientes de este patrón de represión formado desde su niñez, El más leve conflicto emocional lo obliga a reaccionar exageradamente a las frustraciones que no puede controlar, Si se le somete a presión o tormento excesivos, se torna iracunda, indefensa, vengativa o impulsiva, De hecho los individuos que se han vuelto más violentos o asesinan, son los que tienen mayor dificultad para controlar su propia ira, o son simplemente incapaces de frenarla, Como la ira es socialmente inaceptable, se verán obligados a reprimirla y, en consecuencia se sentirán angustiados.

La angustia, es en ocasiones, es aún más desintegradora que la misma ira, Cualquier persona INTENSAMENTE ANGUSTIADA o temerosa, en caso de sentirse particularmente amenazada, puede sufrir enérgicamente una abreacción (Proceso de descarga de una emoción reprimida).

Los seres humanos se complacen en recordar vivencias placenteras, cuando éstas están en sus recuerdos, si se carece de ese bagaje de experiencias y ese espacio está lleno de recuerdos desagradables, dolorosos; su tendencia es evocar incidentes traumáticos, por ejemplo, los momentos en que se sintieron afectivamente desamparados, amenazados, o coléricos, Estas vivencias dejan huella imperecedera y durante toda la vida del sujeto, influirán sobre su concepto de lo que es amenazante o peligroso para él, Por consiguiente, al enfrentarse éste a ciertas situaciones o personas, puede hallarse predispuesto a la angustia o a la ira, emociones que han de encontrar adecuada expresión, pues, en caso contrario pueden conducirle al homicidio, La angustia se define de la siguiente forma: estado de tensión excesiva que se acompaña de un terror inexpresable, Es una respuesta global de la personalidad, en situaciones que el sujeto experimenta amenazantes para su existencia organizada” Hay dos clases de angustia: Angustia normal y la angustia psicopatológica,

La primera se experimenta cuando hay una amenaza a la integridad física, como un terremoto, choque, caída de avión, asalto con pistola, etc."

la segunda es por miedo y puede ser interna o externa, irreal o real, no actual o actual, subjetiva u objetiva, Esta representa de manera inminente una amenaza a la estabilidad de la personalidad.

Cuando una persona desfoga la angustia frustrada en una abreacción, no tiene consciencia de los verdaderos motivos de su conducta, lo que se conoce como “lagunas mentales”.

Las personas no comprenden, que el homicidio, como tantos de nuestros actos, suelen cometerse bajo la influencia de motivaciones íntimamente ligadas con alguna emoción, casi siempre “olvidada” (fijación), intensamente en algún momento de la infancia

Según estudios realizados en psiquiatría, basados en las teorías de Segismund Freud, detrás de todo homicida, hay una historia de agresión verbal, física o sexual, es decir, un niño maltratado, carente de afecto y con una entrada al mundo de la sexualidad de manera brutal (Violación u observación del acto sexual entre sus padres, para él es una agresión del padre hacia la madre), cuando su mente aún no está preparada para ello.

Por lo general el acto violento, dentro de la conceptualización mental del asesino, participan elementos sexuales como los ya mencionados,

En algunos homicidas, con mucha frecuencia, se han descubierto ciertas anomalías, por ejemplo: Defectos del habla (tartamudeo, mala pronunciación), hipersensibilidad visual (uso frecuente de lentes oscuros) y errores ortográficos cambio de letras (la “p” por la “q” y la “b” por la “d”), sentimiento de desamparo, impotencia y venganza, que lo persiguen desde su niñez, Entrelazados con este núcleo de emociones que distorsionan la visión de su existencia y la totalidad de sus actos, persisten el odio irracional contra los demás, la suspicacia y la hipersensibilidad frente a las injusticias o el rechazo, A estos sentimientos se asocian al egocentrismo y la incapacidad para soportar la frustración agobiado por explosiones emocionales frecuentes e incontrolables siente la necesidad de ejercer represalias de destruir, aunque para ello tenga que matar,

4.3. EL HOMICIDIO:

El homicidio se presenta en muchas formas, Algunos homicidios se cometen impulsivamente y entrañan una participación emocional intensa, en gran medida inconsciente, Otros son premeditados planeados y preparados, como sucede cuando se trata de un crimen avezado y experto o perteneciente a una organización delictiva, Por lo general, estos homicidios que son los que más han interesado en derecho, son ejecutados sin ninguna participación emocional, No obstante, la mayoría de Los homicidios son cometidos por individuos del tipo egodisarmónico, es decir, que hay una desarmonía entre su subconsciente y su consciente.

La relativa indiferencia del derecho por esta variedad de asesino que en realidad es la más común, se puede atribuir en parte a la profunda ignorancia de su constitución psicológica, Los legisladores no sólo han opuesto gran resistencia a comprender la asesino, sino que también han eludido explicarse su mental indudablemente, la personalidad del asesino es compleja, pero el derecho ha tenido siempre a minimizar su complejidad, seguro de que la mayor parte de los homicidios los cometen personas que no padecen con la personalidad, es decir, las de tipo ego-armónico, lo cual está en completa contradicción con los hechos,

4.4. CONCLUSIONES:

La realidad dista mucho de lo que los legisladores argumentan, Definitivamente no todos los homicidios son iguales, ni se pueden juzgar de la misma forma.

Las conductas reprimidas, la angustia, la ira y todas las fijaciones que quedan plasmadas en la mente del niño, son factores que influyen enérgicamente en la conducta del asesino egodisarmónico; en cambio en el asesino ego-armónico que actúa con premeditación, que planea sus homicidios, como asesino a sueldo, o miembro de una organización criminal, no influye ninguna emoción, su conducta es fría, sin sentimiento alguno.

Esto es digno de ser estudiado, analizado, para actuar ante éste con justicia, con equidad y no arbitrariamente como se realiza continuamente,

CAPITULO V

PREVENCIÓN DEL DELITO

5.1 ESCUELAS PARA PADRES

Definitivamente, prevenir el delito implica una serie de cambios de suma importancia, que originarían, gastos muy altos al principio, pero que al final los resultados compensarían todo lo invertido.

Implementar cursos para los padres de familia, es ir a la raíz, es arrancar de lleno la mala hierba y empezar todo de nuevo, en tierra fértil, dispuesta para germinar la semilla del cambio,

Es bien cierto que, el árbol torcido no se endereza nunca, reza el refrán, por lo tanto, no hay que permitir que ese árbol crezca torcido, La manera de lograrlo es iniciando esa cruzada para preparar a los futuros padres, En la Familia es Donde se Originan Todas las Conductas Antisociales:

5.2. EN LA FAMILIA ES DONDE SE ORIGINAN TODAS LAS CONDUCTAS ANTISOCIALES:

Es importantísimo iniciar, de raíz, en el origen de todas las conductas que es la familia, educando a los padres, es difícil, más no imposible, Tal vez sea oneroso, pero vale la pena, por que se está creando el futuro, se está formando la personalidad de los ciudadanos del tercer milenio, Es de suma importancia prevenir toda conducta criminal, por ello es necesario implementar mecanismos legales que coadyuven en este punto.

Es imperativo llevar a cabo esta cruzada en pro de la educación, ya que todos los problemas que enfrenta un país, sobre todo, en cuanto a la delincuencia y la criminalidad, Generalmente, todas estas conductas se deben a la ignorancia, a la falta de preparación y al desconocimiento de los valores dentro de la familia; además contando con factores negativos de relevancia como los siguientes:

- La ignorancia (ya mencionada),

- El abandono de los hijos durante todo el día, debido al trabajo

- Madres solteras

- Madres abandonadas, viudas o divorciadas

- Rechazo

- Falta de afecto y atención

- Mucho tiempo dedicado a ver la televisión, observando programas bélicos, donde se exalta la criminalidad, la delincuencia, la sexualidad, la falta de valores

- Tiempo dedicado al nintendo y a las máquinas electrónicas.

Todo esto se abatirá concientizando a los padres de la responsabilidad hacia sus hijos, también, emprendiendo acciones conjuntas para solucionar problemas futuros, es mejor prevenir que remediar. Las cárceles serían obsoletas si no hubiera a quien marginar dentro de éstas.

El aparato represivo (cárceles), además de ser arcaico, es antihumano y se lleva gran parte del presupuesto y todo para entregar a la sociedad: Profesionales, maestros y doctores en el crimen, ya que los ceresos, no están cumpliendo con la función par lo que fueron creados, únicamente acrecentan el gasto del presupuesto nacional.

CAPITULO VI

REMEDIAR EL DELITO

6.1. REHABILITAR A LOS PRESOS.

Las funciones de las cárceles “modernas” es modificar la conducta de los Internos, si bien, lo que se pretende, es que al salir del encierro, que por muchos años lo albergó, pueda reincorporarse a las labores cotidianas llevaba a cabo, En el supuesto caso de que se le haya para ello, enseñarle un oficio que le permita integrarse al aparato laboral de manera armoniosa, Claro que para ello, es el mismo Estado quien debe introducirlo, facilitarle la integración, es su responsabilidad, de lo contrario pronto lo tendrá de regreso.

Es un trabajo arduo y duro, pero hay que hacer algo para salir de esta crisis de valores en la que está inmersa la sociedad.

Dicha capacitación puede contemplar:

- Aspectos prácticos, tales como talleres donde se les enseñe el oficio de su preferencia (Carpintería, soldadura, pintura, diseño gráfico, industria del vestido, diseño de modas, computación, etc.)

- Aspectos teóricos que comprenderían: Conocimiento de sí mismo, de su psique, de relaciones humanas, la interacción con los demás, el dominio de su carácter, de su impulsividad, y por que no, conocimientos filosóficos espirituales, un encuentro consigo mismo le hará comprender lo alejado que ha estado del camino recto, es decir, moverle la conciencia, hacerle conocer su capacidad intelectual, sus límites sus alcances como ser humano valioso, que ha sido desaprovechado por la sociedad y por el mismo, ”Conócete a ti mismo” (Sócrates),

- Estudios superiores a los que él tiene, Secundaria, bachillerato e, incluso nivel superior, aquí entrarían las universidades en la modalidad abierta.

¿Cómo se lograría esta propuesta?. En todas las Escuelas oficiales y particulares, se les exige a los estudiantes 480 horas de servicio social, para acreditar sus estudios, recursos que se podría utilizar, para este fin, Estos jóvenes, por lo general, andan en busca de una institución que les permita realizar este servicio, por ello, sería una buena opción aprovecharlos, para lograr este objetivo.

6.2. CAPACITAR A LOS PRESOS UTILIZANDO LA EXPERIENCIA DE LOS MAESTROS JUBILADOS:

Si bien, es cierto, que lograr lo propuesto requeriría de un magno gasto, de tiempo y esfuerzo, también es verdad que se puede hacer uso de un recurso humano, desaprovechado al por mayor, Este recurso es la Grandísima Experiencia de los Maestros jubilados, Acostumbrados a trabajar diariamente, a mantener ocupada su mente en aspectos positivos de ayuda a los demás, no pondrían ninguna excusa para trabajar, capacitando a los presos,

La gama de experiencias, el bagaje cultural de que son poseedores y el deseo de servir, característica muy propia en ellos, sería la máxima ayuda con que se contaría, para lograr una capacitación, una integración social formidable,

Los Maestros saben aplicar la psicología, conocen las diferentes personalidades de los individuos, las fijaciones que quedaron plasmadas en su subconsciente y que dan margen a las conductas antisociales manifestadas por los criminales y delincuentes,

Los Maestros sabrían correctamente como manejar estos temas, utilizar técnicas didácticas y dinámicas de grupos e individuales, en el momento, tiempo y lugar apropiados; además se cuenta también, con profesionales del derecho, de medicina, psicología, psiquiatría, pedagogía, trabajo social, que están ya jubilados y que apoyarían este proyecto, Son muchos los recursos de los cuales se puede echar mano, para aterrizar o poner en práctica lo propuesto,

Se ha platicado con profesionales de las áreas ya mencionadas y están deseosos de legar esa experiencia a quienes les van a sustituir, en un futuro próximo y, también, adiestrar a los jóvenes que deseen, adquirir toda esa gama de conocimientos, para ponerlos en práctica en un tiempo breve, De esta forma se contaría con más recursos, que permitirían alcanzar los objetivos planteados,

En varios países de Europa (Francia y España) y Brasil, en América, a los presos se les permite salir con permiso, tomando como base la conducta demostrada en el tiempo que lleva de interno, Aquí podría tomarse como base, también, el interés demostrado en su capacitación, Darle un estímulo y un voto de confianza aceleraría su aprendizaje y la confianza en sí mismo, logrando parte su cambio, Es bien sabido que, por lo general, la ignorancia es la causante de muchas infracciones a la ley, Enseñarle a ser mejor, adiestrarlo para que sea autosuficiente y que sepa de qué es capaz permitiría al Estado contar con miembros de la sociedad íntegros, Se les debe dar otra oportunidad para reanudar el camino, recomponer, reacomodar, reorganizar su vida, aunque al principio se les lleve de la mano. Es un esfuerzo que vale la pena iniciar.

6.3. CONCLUSIONES:

Todo lo que tiene valor implica un esfuerzo, (Dice el refrán): ((Si las cosas que valen la pena se hicieran fácil todo mundo las haría”, Entonces, poner en práctica lo planeado y no dejarlo en el mundo de las ideas, hay que aterrizar todo lo que sea en beneficio de la humanidad.

Tomar en cuenta que los objetivos planteados, no están fuera de lo posible, es decir, se pueden llevar a cabo, Si todos hicieran lo que les corresponde, esta Patria, México, sería uno de los países más adelantados, Cuenta con todos los recursos naturales y humanos, en este caso, lo que se necesita es recursos humanos y financieros, para darles una gratificación a los que participen en este programa.

Es de suma importancia tomar en cuenta, que se está hablando de seres humanos que hay que reintegrar a la sociedad, que viven, que sienten y que están carentes de afecto, de atención, que su actitud, muchas veces, es un grito de angustia y desesperación para llamar la atención, Capacitarlos para que se valgan por sí mismos y para que sean mejores, es una forma de darles afecto y atención, Les estamos diciendo que sí nos importan, que son valiosos, que reordenen el camino, su vida, Si se analiza esta postura se comprenderá que hay una buena razón para iniciarla, pero ya.

CONCLUSIONES GENERALES

Definitivamente adentrarse en la criminalidad, siendo aún, a través de los relatos de hombres que han dedicado su tiempo a analizar y a observar cómo va evolucionando el crimen y el castigo, es triste, es doloroso, imaginar cómo puede ser un hombre tan cruel con sus hermanos, cómo es posible que no se ponga la mano en el corazón antes de levantarla contra otro ser igual que él.

Es necesario hacer algo, pero conjuntamente, Nos quejamos del crimen, de la delincuencia, de la falta de valores, pero qué hacemos para evitarlo? Nada.

Las mujeres tenemos lo que queremos, A los padres, a los esposos, a los hijos que hemos educado, Acaso no es la mujer la primera educadora del hombre?, , El mundo está así, por que lo hemos hecho de esa manera, El hombre siempre será moldeado por una mujer', primero la madre, después la novia y la esposa posteriormente, luego siguen las hijas, culminando con las nietas, Queremos más prueba de ello?.

Entonces, hagamos algo o tendremos que, seguir igual.

GLOSARIO

Abandono: Desamparo o dejación, voluntaria o por presunción legal de las cosas, derechos, obligaciones, recursos, procesos, cargos o funciones,

Abreacción: (psicoanálisis) Proceso de descargar o suprimir una emoción reprimida o una experiencia desagradable, viviéndola de nuevo en palabras, actos o sentimientos, por lo general en presencia del psicoanalista (aunque no siempre)

Conductas Reprimidas: Son todas aquellas manifestaciones conductuales que durante la niñez, los padres evitaron en el niño, regañándole y haciéndole creer que todo es malo.

Desintegración Psíquica: Desmoralización, división de procesos psíquicos, o de la estructura psíquica, de sus partes o componentes, separándolos.

Ego-disarmónico: Es una desconexión del consciente y el subconsciente,

Fijación: Conducta dolorosa que queda plasmada en la mente del sujeto durante su niñez y que le desestabiliza cuando la vuelve ha vivir,

Homicidio: Delito consistente en la privación de la vida, realizada por una o varias personas contra otra u otras

BIBLIOGRAFÍA

1) Abagnano. N, y Visalberghi A, “ Historia de la Pedagogía”, México 1982, sexta reimpresión, FCE, pp. 267-279,

2) Abrahamsen, David, “La Mente Asesina”, México 1976, Primera Edición,

FCE pp, 9-56,

3) Carranca, Y Rivas Raúl, “El Drama Penal”, México, 1982, Primera Edición, Porrúa, Pp, 449,

4) Carranca y Rivas Raúl, “Derecho Penitenciario, Cárcel y Penas en México", México, 1986, Tercera Edición, Porrúa, Pp, 11-57

5) Colmenares, Barón Margarita," Psicología”, México, 1992, Primera Edición, UNAM Pp, 255, l

6) De Pina. Rafael y De Pina Vara Rafael, México, l 994, Primera Edición, Porrúa,

7) Valle de México, Diccionario Enciclopédico de la Masonería, México, 1977, Pp, 1079-1083,

8) García. Ramírez Sergio, “Manual de Prisiones”, México 1980, Primera Edición, Porrúa, Pp, 213-227,

9) Larousse, Pequeño Larousse en Color, México, 1973,

10) Porrúa, Pérez Francisco, “Teoría del Estado", México, 1993, Primera Edición Porrúa, Pp,423,